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印第安纳州莱福德的撒旦恐慌

詹姆斯曾为各种杂志撰稿,包括凯尔特指南,神话杂志和异教徒森林。

撒旦在圣乔凡尼洗礼的地狱马赛克,佛罗伦萨,意大利

撒旦在圣乔凡尼洗礼的地狱马赛克,佛罗伦萨,意大利

提防撒旦

“撒旦!他无处不在!当心,当心,当心!”

印第安纳州克林顿市第一浸信会教堂的海报上写着这样的话。这是一张奇怪的海报,展示了一个过度饥渴的魔鬼,这幅海报在我年轻时挥之不去。我只看过一次,因为我是童子军(我们用他们的一个建筑开会),在那里参加过一次服务。我就读的天主教会和相关的教区学校没有那么硫磺,但他们肯定也对Ol ' Scratch感到压力。

欢迎来到美国20世纪80年代的撒旦大恐慌。保守的基督徒对每个人都是撒旦教徒感到非常紧张,以至于它甚至渗透到更自由的教会和非宗教的人。你放眼望去,到处都是老尼克。我不知道我是怎么做到的,自己也没有被贬低。我听重金属音乐,玩龙与地下城,喜欢万圣节。再加上我的反独裁倾向和轻微的反宗教观点,在一所修女敲打你指关节的学校里,我不太健康,在“哦,我的上帝,他是魔鬼”的名册上,我几乎打了一千分。

但丁《神曲》中的撒旦(Gustave Dore 1832-1883)

但丁《神曲》中的撒旦(Gustave Dore 1832-1883)

一般来说,恐慌的程度并不比这高多少。具体来说,在我的家乡印第安纳州莱福德(就在克林顿的沃巴什河对面)发生的一些事情简直令人毛骨悚然。一个发生在这段时间,另一个发生在很久以前。以下是我收集到的关于这两个问题的事实和民间传说。

我最近和一个朋友谈论这件事,不久前我在家乡探亲了一段时间,这件事就出现在我的脑海里。我翻出了我几年前写的旧故事(足以让我用“几十年”这个词来形容)。当过报童,后来又在当地公园割过草,这让我有机会与村里那些年长的、更有修养的“绅士们”以及当地的牧师有了相当多的互动,我从他们那里得到了这些故事。然后我联系了其他一些儿时的朋友,以确定以下两件事的一些事情。

路德扮演魔鬼的风笛(爱德华·舍恩1535年)

路德扮演魔鬼的风笛(爱德华·舍恩1535年)

二十世纪八十年代的帕克-弗密尔邪教

在20世纪80年代,据说在莱福德-克林顿地区有一个当地的撒旦崇拜者。据说他们晚上会在帕克县的一边(就在莱福德外面)聚会,围着篝火跳舞,并进行动物祭祀。没错,这是来自于“朋友的朋友”这方面,但它仍然非常有趣。我的一个最亲密的朋友坚持说,他的妈妈和他们中的一个在当地的一所学校工作,这个人承认了跳舞,并暗示了牺牲。尽管他的母亲拒绝谈论这件事,但她似乎确实因为害怕而缄口不言,而不是因为她的儿子说了些荒诞的故事——他在任何情况下都不倾向于这样做。另一个朋友的母亲在当地图书馆工作,她的一个同事总是在谈论这件事。

我可以说,我个人遇到的两件事证明了这些故事的真实性。第一个是我在我家附近的树林里徒步旅行时发现的一大堆动物皮。这也不是一笔小数目。它相当大,有十几张皮。这些显然是猫皮。为什么我说显而易见?除了在成长过程中对动物有了一般的了解之外,还有足够多的头部和尾部碎片,可以确定这些尸体是猫科动物。这非常令人不安,有点超现实主义,而且非常令人恼火,因为我发现自己与其说是害怕,不如说是愤怒。

撒旦(Jean-Jacque Feuchere 1807-1852)。作者在印第安纳波利斯艺术博物馆拍摄的雕塑照片。

撒旦(Jean-Jacque Feuchere 1807-1852)。作者在印第安纳波利斯艺术博物馆拍摄的雕塑照片。

第二件事是,在找到动物皮毛后,我和几个朋友约定,如果我们看到他们的营火,就偷偷靠近他们。在一年一度的小意大利节上,当我们走过沃巴什河大桥时,我们看到河边附近的树林里有篝火。我们听说邪教要在节日期间搞一件大事,但流言蜚语并没有引起任何反应。我们希望能看到他们在做什么仪式。

于是我们穿过树林,靠近篝火。那里肯定有音乐和舞蹈。看到我的一个朋友甚至没有从桥上走到树林里,第二个朋友在听到音乐声时停了下来,我仍然有点惭愧地说,我自己只走了一点点。直到今天,我最大的猜测是我听到了奥兹·奥斯伯恩的音乐,但鉴于他是我最喜欢的艺术家之一,那可能只是我的想象。有一些形状和影子在周围跳跃,就像在跳舞一样,但我就是没有勇气走得更远。

圣沃尔夫冈和魔鬼(迈克尔·帕彻1435-1498)

圣沃尔夫冈和魔鬼(迈克尔·帕彻1435-1498)

最后,我不能肯定是邪教的原因。我后来通过小道消息听说,很可能是这样。我认为这只是一个14岁的男孩冒着被谁知道的东西抓住的风险,我认为我做出了正确的选择,但我永远无法确定这一点确实让我感到困扰。

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Osculum Infame(可耻的吻)——出自《Malleus Maleficarum》(1608)

Osculum Infame(可耻的吻)——出自《Malleus Maleficarum》(1608)

闹鬼莱福德学校

故事从约翰·莱福德牧师开始,他是第一位来到美国海岸的被任命的基督教牧师。不过,使用“牧师”这个词可能不太合适。他来美国的首要原因是在爱尔兰强奸了一个女人,他需要避开她的丈夫。一到美国,他就因为不雅和不道德的行为被驱逐出普利茅斯殖民地,其中一部分与巫术的低语有关,但肯定与出轨有关,其中一件事导致了一个非婚生孩子。

虽然关于约翰·莱福德我可以写一整节,但他的孩子直接导致了我们莱福德的小村庄。1649年,当他的父亲仍然在东海岸去世时,他的儿子漫步在蓬勃发展的殖民地,最终在马萨诸塞州的西部或不久将成为纽约殖民地的东部建立了自己的教堂,确切的位置有点模糊。

《Maleficarum纲要》版画(弗朗西斯科·玛丽亚·瓜佐1610年)

《Maleficarum纲要》版画(弗朗西斯科·玛丽亚·瓜佐1610年)

传说教堂是约翰·莱福德的私生子约翰·莱福德的幌子。由于父亲的行为和自己的出生环境,他被人避之不及,这让他感到愤怒,他开始了自己的女巫团,尽可能地保持良好的形象,并在必要时向西或向南迁移。

从莱福德传了几代人,根据莱福德镇长老的传说,来了w·h·莱福德,他是芝加哥和东部铁路的副总裁,这条铁路穿过了后来成为莱福德镇的地区。现在,完全没有迹象表明莱福德家族的这个特殊成员是一个正直的社会成员,他几乎没有在莱福德镇呆过。这个城镇的命名简直是面目全非,除了我所听说的和上面所写的,我对试图建立任何联系没有任何兴趣。

撒旦和巫术的联系发生在莱福德学校的建筑,飞行特洛伊人的家。这所K-8(对我的非美国读者来说,是幼儿园到八年级)学校于1918年开学,当时是一所砖砌的单层校舍,有一个地下室。1956年春天,随着较小的学校合并成新的罗斯戴尔学校,它关闭了。这所学校于193年被拍卖,并在1964年至1965年间被拆除。

吉祥物版雕刻-作者照片-作者父亲拥有的版

吉祥物版雕刻-作者照片-作者父亲拥有的版

学校闹鬼

传说有一群女巫利用了这所学校,其中一个是老师,有进出学校的钥匙。他们会在新月和特殊节日的晚上聚会,尤其是万圣节,举行他们的撒旦仪式。与现代撒旦教徒相比,他们更加低调,可能还可以继续聚会一段时间,除非在一天晚上的仪式过程中,其中一人死于刀伤。取决于谁在讲这个故事,要么是仪式上的意外,要么是她的女巫团姐妹牺牲了她。

尸体一直没有被发现,女巫团很聪明,要么解散,要么在其他地方会面,至少足够远,他们不再进入故事。事故/谋杀的结果是,据说当时学校闹鬼。会听到脚步声,偶尔会有人抓住脚踝。晚上,如果你走在学校外面,你可以听到笑声和尖叫声。大多数故事都涉及到女巫,尽管有些人坚持认为它是被一个已故的学生闹鬼,但没有人知道死亡原因。

现存的莱福德学校的地基,还能从地面上看出来。

现存的莱福德学校的地基,还能从地面上看出来。

莱福德帕克,莱福德学校的旧址。

莱福德帕克,莱福德学校的旧址。

现在,这些谣言和噪音并不是学校关闭的原因。时代在变,学校在合并。这并不是说大多数人都相信闹鬼,就像任何鬼故事一样。

然而,故事并未就此结束。当这所学校在20世纪60年代被拆除时,当地人被允许把横梁带回家自用。使用这些光束的一些结构后来与它们自己的幽灵故事联系在一起,从脚步声到幽灵的存在。

选自罗伯特·伯恩的《女巫与术士

选自罗伯特·伯恩的《女巫与术士

来自莱福德的一位朋友,与我年龄相仿,我很熟悉,他会讲述自己的经历。他的父亲用一些横梁建了一个车库,随着家庭的发展,车库被改成了卧室。他的大哥是第一个住在这个房间里的,他提到偶尔听到门外有脚步声,而且他还把自己完全裹在床单里,辗转反侧,多次把父母吵醒。当终于轮到弟弟进屋时,他也听到了外面走廊里和房间里的脚步声。他有时会感觉到有人坐在床脚边,但当他睁开眼睛时,那里什么都没有。他甚至说他感觉有个东西一直在激烈地盯着他。

女巫的安息日(克劳德·吉洛1673 - 1722)

女巫的安息日(克劳德·吉洛1673 - 1722)

到底发生了多少?

20世纪80年代的“撒旦恐慌”对那位老先生和牧师告诉我的故事有影响吗?很有可能,至少在牧师的情况下是这样的。他是出了名的充满火药味,但我只参加过他几次真正的礼拜。至于年长的先生们,我愿意称之为他们所听到的和经历的事情之间的平局,因为他们受到了惊吓。也许有时候哥哥们会恶作剧来吓唬弟弟们,让他们的想象力过载。也许莱福德家族还有更多的联系,即使他们自己并不知道。

我确实有一个很大的警告,那就是上面给出的撒旦教徒和女巫的观点来自那些讲述故事的人。我遇到过很多撒旦教徒,我和一些撒旦教徒是朋友,但他们绝不是上述邪教的反映。绝大多数撒旦教徒不杀动物。事实上,他们的观点通常是无神论的,即使是有神论的撒旦教徒/路西法教徒也会对这种做法感到恐惧。就我个人而言,我所谈论的撒旦崇拜实际上是一群青少年或非常年轻的成年人,他们只是想引起注意,想通过做可怕的愚蠢的事情来吓唬人们。

《死亡与魔鬼惊动两个女人》(丹尼尔·霍弗约1520年)

《死亡与魔鬼惊动两个女人》(丹尼尔·霍弗约1520年)

现代的女巫,同样,典型地练习地球魔法或一种形式的巫术,并且不会在任何撒旦书籍上签名。大多数人也不会在火旁裸体跳舞,尽管我认识的一些人承认这样做过,但更多的是出于女权主义的自由和权力。

《失乐园》中的路西法(Gustave Dore 1832-1883)

《失乐园》中的路西法(Gustave Dore 1832-1883)

额外的笔记

  • Lyford这个词本身是古英语中亚麻-福特的意思,是亚麻生长的一个福特,由“lin”=亚麻和“ford”=福特而来,是英格兰伯克郡的一个村庄。印第安纳州的莱福德在1892年5月14日由威廉·h·邦纳(William H. Bonner)进行了电镀,并在1892年8月8日由约翰·b·肖(John B. Shaw)进行了进一步的电镀。从1880年开始,它已经被称为Lyford,在此之前,由于河流的缘故,它被称为Clinton Lock。Lyford作为家族姓氏的第一次记载出现在1273年的牛津郡百卷(Oxfordshire Hundred Rolls)中John de Lyford。
  • 这里讨论的莱福德学校不要与1913年在莱福德建造的一间木制校舍混淆,然后搬到印第安纳州罗克维尔外,作为比利溪村历史遗址的学校。
  • 我在县图书馆找到了莱福德学校的照片,但它太旧太模糊了,在这个网站上没有任何用处。
  • 1991年,在我大学一年级的时候,我确实遇到了一个撒旦教徒。他参加了一个正式舞会,我也参加了。每个人似乎都害怕他。就我个人而言,我觉得他是个留着路西法胡子的傻逼。我可以想象,一个真正的撒旦教徒会让他尿裤子,因为当我们撞到一起时,他似乎没有什么可说的(是的,这是一个意外)。

©2016 James Slaven

评论

詹姆斯·斯拉文(作者)2019年11月18日,美国印第安纳州:

谢谢,西拉!和绝对。我和一个朋友做了一个播客,涵盖了很多不同的话题,其中一集是关于女巫集会乐队的,我们讨论了大多数撒旦教徒/路西法教徒等。通常不是有神论。我听说过巫术崇拜者使用他们自己的巫术崇拜者,但我个人认识的巫术崇拜者不这样做,所以我对此了解不多。

Silas7772019年11月9日:

酷的文章。一些妄想症严重的撒旦教徒实际上会进行撒旦祭祀,但大多数不会。正如撒旦教会的创始人安东·列维所说:“我们不牺牲动物或儿童。事实上,我们崇拜动物。”我应该知道,我住在洛杉矶,那里有很多撒旦教徒。巫术崇拜者也举行血祭,但用的是他们自己的血,而且是为神。

詹姆斯·斯拉文(作者)2016年10月30日,来自美国印第安纳州:

请尽你所能分享所有关于它的回忆,南希!太棒了!

南希Baysinger2016年10月29日:

莱福德学校是一栋两层楼的建筑。我知道,因为我在那里上过一年级。我记得爬楼梯。

詹姆斯2016年9月18日:

酷毙了,艾瑞克!诡异又有趣,就像我喜欢的那样!

Aeryck2016年9月8日:

我喜欢读这篇文章。我也曾是80年代撒旦恐怖的一部分。我住在亨德里克斯县的斯提尔斯维尔郊外。我们的房子就在一块老墓地旁边,那块墓地现在还在田里。它是古老的斯蒂尔斯维尔基督教教堂的旧址。我的父母在发现我与神秘学有关后接受了美国国家公共电台的科基·罗伯茨的采访。他们没收了我所有的“撒旦”物品和书籍,并把它们交给了当地一名正在调查撒旦邪教的警察,他确信我是其中的一员,并打算用某种形式的黑魔法或更糟的方法杀死我的父亲。我的东西给了一个自称梅林的人他自称是几代巫师。不用说,这足以让我的父母决定搬离这个地区,他们希望这能让我和那些试图给我洗脑的“邪恶的成年朋友”断绝关系。我希望我能找到那次采访的旧录音,因为我有一份磁带保存了很多年。 I do remember that it was followed by the Gaia Living Earth theory, which I found ironic.

Jacquie2016年7月17日:

太棒了!: D

唐尼2016年7月12日:

好好享受吧,詹姆斯!

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