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苏格兰巫术:背景与实践

卡洛琳·埃默里克主要描写西北欧的历史、神话和民间传说。

《拜访女巫》,爱德华·弗雷德里克·布鲁特内尔著,1882年出版

《拜访女巫》,爱德华·弗雷德里克·布鲁特内尔著,1882年出版

治疗师和助产士

从中世纪到现代早期,欧洲有成千上万的人被指控使用巫术。其中大多数是女性,但也有很多男性受到指控。

分析这些指控的原因可能很复杂,因为有各种各样的理论,指控背后的原因可能因地区和个案而异。

我们确实知道,虽然许多人被指控的原因与他们实际做的任何事情都无关(例如由嫉妒或恶意的邻居引起的指控),但一些被告是由于某些行为或职业而被挑选出来的。

助产士和治疗师尤其容易受到指责。他们并不是女巫猎人的目标,而是这个职业让他们受到指责,因为他们被认为拥有主宰生与死的权力。

因死产而悲痛欲绝的母亲可能会指责助产士杀婴。那些有治愈能力的人被认为也有伤害能力。

因此,在与了解植物之道的邻居争吵后,神秘死亡或突然患病可能会导致草药医生被指控使用巫术谋杀。

一个农妇和一个孩子。治疗技术通常由母亲传给女儿。威廉·布格罗艺术。

一个农妇和一个孩子。治疗技术通常由母亲传给女儿。威廉·布格罗艺术。

三代苏格兰女人,还有她们的宠物猫。大卫·艾伦的《苏格兰高地家庭》中的细节。

三代苏格兰女人,还有她们的宠物猫。大卫·艾伦的《苏格兰高地家庭》中的细节。

术士

“狡猾的人”指的是社会上的“智者”。这些人通常是为社区提供服务的人,如治疗、助产和占卜。

治疗方法因医生而异,但方法包括使用草药和动物物质,以及“魔法”手段,如转移(将疾病转移给另一个人的行为),咒语和魅力,以及能量工作。

在新教改革期间,猎巫在欧洲许多地方变得更加激烈,尤其是在苏格兰。天主教会对民间习俗睁一只眼闭一只眼,在许多情况下,甚至把当地的信仰纳入教会节日,新教改革者对任何他们认为与他们的基督教观点不相容的习俗采取零容忍政策。

因此,那些受到关注或因信仰被新教会当局认为有问题而闻名的人特别容易受到巫术指控。

再说一次,并不是狡猾的人被盯上了本身。当局并不一定会随意地去逮捕那些狡猾的人。但是,如果治疗师试图帮助一个病人,而那个人很快就变坏了,病人的家人就可以指责治疗师。或者,如果一个特别热心的宗教权威听说了异教或恶魔的治疗方法,那么这个人可能会被逮捕审问。

摄影:Shane Broderick经允许使用。

摄影:Shane Broderick经允许使用。

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穿格子呢的年轻农妇。威廉-阿道夫·布格罗艺术。

穿格子呢的年轻农妇。威廉-阿道夫·布格罗艺术。

被指控女巫是异教徒?

同样重要的是要指出,所有被指控的女巫都是异教“智者”的观念是一个神话。大多数人都是没有任何治疗技能的普通人。即使在治疗师中,就像今天有好医生和庸医一样,当时也有合法的草药医生和只卖迷信和蛇油的江湖骗子。

尽管新教领袖到处都能看到异教,但女巫审判发生在英国人改信基督教大约一千年之后。

是的,在贵族们皈依基督教之后,普通民众保留了他们的信仰和习俗,许多前基督教的习俗也保留了下来。但是,在这个时间点上,这些人有一个严格的基督徒自我认同,即使他们所做的一些事情被教会当局认为是异教徒。

“旧宗教”一词指的是这一时期(16和17世纪)的天主教,而不是异教。尽管在新教改革者的心目中,天主教是异教的同义词。

这种混合的信仰体系被称为“大众宗教”。它指的是普通民众的信仰和实践,而不是官方认可的教会信仰。

就像你今天在墨西哥等地看到的土著信仰与天主教混合的严重影响一样,在宗教改革时期,苏格兰人的基督教实践中也有土著实践的混合形式。

所以,虽然我强调这些人不是异教徒,但他们的一些行为确实有异教徒的根源。这就是他们与教会陷入困境的原因。

摄影:Shane Broderick经允许使用。

摄影:Shane Broderick经允许使用。

摄影:Olivier Pichard

摄影:Olivier Pichard

植物和草药

既然我们已经讨论了被指控的女巫是谁和什么,让我们来探索苏格兰治疗师的做法。

和欧洲大部分地区一样,苏格兰在古代就有一定程度的商业贸易。当然,到了16世纪和17世纪,苏格兰的港口城市迎来了商船,因此可以购买到外国的草药和香料。当然,本土植物更容易获得,也更便宜。

在苏格兰女巫审判记录和民间传说中记录的一些草药包括茴香籽、毛地黄、芭蕉、圣约翰草和狗舌草。

植物可以食用,也可以用作膏药或药膏,甚至可以用作护身符。当护身符由石头、骨头或木头制成时,它可以作为一种视觉辅助来发挥心理作用,给佩戴者以安慰和安慰。

但如果佩戴或携带一个装满芳香草药的袋子,这种气味就会增强护身符的心理效力。而且,我们知道某些气味有情感、心理,有时甚至有药用作用。事实上,芳香疗法在今天相当流行。

虽然草药起着明显的化学作用,但许多植物被赋予了严格的魔法作用。例如,据说罗文有对抗邪恶之眼的力量。

橡树和榛子树也很受尊敬。橡树与异教徒仪式和德鲁伊教的联系是众所周知的。但是橡树叶和树皮也有治疗作用。它的一些用途是治疗腹泻和痢疾、出血、喉咙痛和牙龈出血等疾病。

一位妇女在田野里采集野花。汉斯·达尔的艺术。

一位妇女在田野里采集野花。汉斯·达尔的艺术。

默瑟堡咒语手稿。

默瑟堡咒语手稿。

咒语和咒语

“咒语”这个词让人联想到恶作剧和Bibbidi-Bobbidi-Boo。事实上,文字的使用过去是,现在仍然是,用作达到预期效果的许多方法之一。

符咒从异教徒时代一直使用到基督教时代。随着皈依基督教,我们有直接的证据表明,某些曾经包含异教神灵名字的符咒仍然在使用,只是把异教人物换成了基督教人物。其中一个例子就是Merseburg咒语,产于德国。

你可能想知道德国的魅力和苏格兰有什么关系。好吧,苏格兰低地是盎格鲁-撒克逊人的聚居地而盖尔文化主要分布在苏格兰高地。盎格鲁-撒克逊人、斯堪的纳维亚人和欧洲大陆上的德国人在文化上有很强的相似性。

此外,这种事情在所有地区都很常见,外国宗教叠加在本土信仰之上,所以盖尔传统也肯定发生过。

异教的魅力变成了基督教的魅力,就像异教的神变成了天主教的圣徒一样。例如,我们知道爱尔兰女神布里吉德被改造成了天主教的圣布里吉德。这些转变发生在异教徒信仰的各个层面,从万神殿到个人实践。

咒语的使用非常普遍,狡猾的人通常被称为“魔术师”。通常,魔术师会用基督教的祈祷或祝福来治愈他们的病人。就像我们今天看到的所谓的“信仰治疗师”一样。

Bartolomeo Guidobono的《女巫》,大约1690年

Bartolomeo Guidobono的《女巫》,大约1690年

圣安格斯石。摄影:John Salmon

圣安格斯石。摄影:John Salmon

神奇的石头

含有魔法属性的物品很常见。在某些情况下,治疗者的能力来自于他们拥有的魔法石。有时这个物品是仙女的礼物,有时这个物品是治疗者随机发现的。如果魔法石丢失了,治疗者就失去了魔法能力。

大石头因其治疗功效而成为朝圣之地。就像圣井从异教徒的圣地转变为基督教的圣地一样,苏格兰的某些石头也与凯尔特圣徒有关,并以其神奇的力量而闻名。

巴尔魁德柯克的圣安格斯石就是这样一个例子。公众对这块石头的迷信根深蒂固,以至于教堂把它移走了。

石头也被用作魔法的工具。这是一种普遍的现象,肯定发生在苏格兰,但我们所保存的最好的例子来自于邻近的英格兰,那里用中古英语书写的宝石书保存了下来。

今天,lapidary这个词指的是处理石头的工匠,但在中世纪,这个词指的是一种关于石头及其神奇特性的百科全书。

一位这样的宝石匠描述了用玛瑙从某人口中引出真相。它指示从业者在他们想要询问的人的枕头下放置一块玛瑙石。它说“如果石头是好的”,她会回答所有她被问到的真相。

石粉也可以用作药剂的成分,这是另一个简单地从食谱中混合药物的术语。

玛瑙石头。图片来源:Lech Darski

玛瑙石头。图片来源:Lech Darski

阿道夫·芒泽为《青年》杂志拍摄的《圣诞夜》。

阿道夫·芒泽为《青年》杂志拍摄的《圣诞夜》。

把巫术放在语境中

欧洲巫术是一个复杂的课题。并不是所有使用这些技巧的人都被他们的社区认为是女巫。反之亦然,许多被指控的人根本没有参与任何魔法实践。

随着巫术崇拜在20世纪的发明,许多现代新异教徒自豪地认为自己是女巫,因为他们试图恢复这些古老的习俗。但是,过去的医生和狡猾的人当然不认为自己是女巫。事实上,他们经常宣传自己对抗巫术的技能。

另一点值得一提的是,过去狡诈的人和医者使用的一些做法,我在这里没有探讨,是荒谬的迷信,没有任何药用价值。一些智者开出的药方包括倒着走很多步,摸尸体的手,用鞋子绕着牛的肚子走三圈等等。

许多所谓的治疗方法都涉及虐待动物。一种常见的做法是将疾病转移到公鸡或袜带蛇身上,把动物放进瓶子或袋子里,然后活埋。在苏格兰和其他地区的民间传说中,残忍地使用活动物作为迷信疗法的特点经常出现。

现在有一种把女巫和巫术理想化的趋势。虽然许多治疗师可能是合法的草药医生,其他人使用的技术在今天被相信,如能量工作,信仰治疗,和暗示的力量,还有一些人不比骗子更好的捕食绝望的人。

也就是说,巫术是魔法和药物的结合。它通常综合了对科学和形而上学的理解。无论是过去还是现在,巫术都是一种通过转化精神能量来引发变化的尝试。

不管一个人是否相信巫术,这么多人渴望重新与他们祖先的信仰联系在一起的事实令人鼓舞。世界各国人民,包括欧洲族裔,如果他们希望保持繁荣和健康的文化,就必须培养与他们的民族文化根源的联系。在我的书中,欧洲少数民族寻求并拥抱他们祖先的传统只能是一件好事。

2014年爱尔兰Youghal万圣节,Shane Broderick拍摄。经允许使用。

2014年爱尔兰Youghal万圣节,Shane Broderick拍摄。经允许使用。

据作者所知,这篇文章是准确和真实的。内容仅供参考或娱乐之用,并不替代商业、金融、法律或技术事务方面的个人建议或专业建议。

©2015 Carolyn Emerick

评论

TheKeeper2020年9月17日:

首先,感谢您的这篇文章!这是一篇很棒的文章,帮助我帮助一个朋友弄清楚从哪里开始她的苏格兰巫术之路。我想你不会反对写一篇后续文章来帮助那些希望在苏格兰巫术中寻求道路的人吧?似乎关于这个主题的好信息似乎严重缺乏。

再次感谢您的文章!感谢!

霏欧纳2018年7月13日:

非常有趣,写得很好,当然给了我一些我不知道的事实。

condreth ruthenberg2016年8月15日:

我喜欢读这一页。这很有趣,因为在亚洲国家,我们也相信信仰治疗师。主要是基于信仰。通过耶稣基督…在天主教堂的教堂里我们相信信仰的纯洁性,俗话说,信仰可以移山。而有些人只是对他们更有信心,因为他们帮助人们治愈。当然还有医生和药物。我们也相信对别人做好事,诚实是最好的方式。尊重别人,这样他们就不会失望,也不会伤害他们。 all these things are very common sense though. but I do get interested in your books.

瓦莱丽Vasiliou2015年10月28日:

文章写得好。喜欢阅读。我记得读过一篇关于一个教会成员的故事,她请了一个治疗师来治疗他,她做到了,然后他把她当作女巫烧死了。生活在残酷的时代。我认为这对女人来说比男人更难,尤其是那些拒绝求婚的寡妇。我是说,根据当时男人对女人的态度,他们为什么还想再婚?我很高兴有些信息保存了下来。谢谢你的文章。

琳达·罗宾逊2015年10月9日,纽约西塞罗:

早上好,卡洛琳,从第一个单词到最后一个单词,这是一个非常迷人的中心,我不想停止阅读,有这么多非常有趣的信息,真是太棒了。我真的很喜欢它,很高兴认识你并跟随你。琳达

Chazz2015年10月8日,纽约:

非常有趣,写得很好——读起来很愉快!期待在时间允许的情况下阅读您的其他集线器。

比尔2015年8月22日:

您在Hub页面上写了一些精彩的文章。这篇文章对我来说特别有趣,因为我已经学会了用天然药物/草药来控制一些以前的健康问题。

TM莱特2015年7月16日从美国发出:

文章写得很好。奇妙的工作。

克里斯蒂尼古拉斯2015年6月27日:

非常棒的文章!

克里斯汀豪来自俄亥俄州东北部2015年6月20日:

我的荣幸,卡罗琳。我一看就知道是垃圾食品。这周我的诗歌中心也有一个。我希望惠普能留意一下这里的垃圾邮件机器人。

卡罗琳·埃默里克(作者)2015年6月20日:

谢谢克里斯汀,我把它标记为垃圾邮件:-)

克里斯汀豪来自俄亥俄州东北部2015年6月20日:

吉瑟,你在卡洛琳的网站上发了很多链接,跟苏格兰巫术一点关系都没有。

克里斯汀来自亚利桑那州2015年6月18日:

我真的很喜欢这篇文章。很棒的照片!

mikeydcarroll672015年6月17日:

欧洲文化之间的大多数思想和宗教似乎都非常相似。我注意到有许多反复出现的主题,这可能是因为许多文化可能随着时间的推移有大量的接触。

Selers2015年6月17日阿拉伯联合酋长国:

woww神奇

梅丽莎Orourke来自Roatán,洪都拉斯巴伊亚岛2015年6月15日:

这是一个有趣的和信息丰富的中心。我不知道什么"古老的宗教"我学到了一些东西!

关于草药,圣经中提到了很多。艾草就是其中之一。

有些人把孩子和洗澡水一起倒掉,真可惜!

谢谢你分享你丰富的信息!

MG Singh emge2015年6月15日,新加坡:

非常有趣的枢纽。印度也有很多巫术,我发现有些很常见,也许是因为巫术是普遍存在的

FlourishAnyway2015年6月14日,美国:

多么全面和写得好枢纽。你经过允许使用的原始照片也非常漂亮。我的曾曾祖母曾经自己装瓶出售她的魔药,虽然不是巫术。这更多的是老妇人的骗术。我能想象人们在悲伤中会如何攻击治疗师。

DebMartin2015年6月14日:

有趣的阅读。必须得到文字,石头和草药。这三本书我都喜欢,这将是一本令人着迷的书。你写了一篇很有教育意义的文章。谢谢。

卡罗琳·埃默里克(作者)2015年6月13日:

今天,某些“重生”的福音派仍然持有这种态度。在政治迫害时代,持这种观点的是新教徒。他们认为对玛丽和圣徒的崇拜是多神教的,把他们描绘成雕像的做法是盲目崇拜偶像的。我个人知道一些基督徒今天称天主教为异教。

卡拉斯金纳来自缅因州2015年6月13日:

这是一个非常有趣的中心。我不知道有些人认为天主教徒就是异教徒。几乎很难想象宗教如此不同。

南希·格雷厄姆2015年6月13日:

《穿格子呢的年轻农妇》的原画,悬挂在俄克拉荷马州塔尔萨的菲尔布鲁克博物馆。我非常喜欢这本书,所以我在客厅里放了一本。

夏天拉萨尔2015年6月13日,美国:

多棒的枢纽啊!我在大学里写的论文是关于塞勒姆巫术审判的,然后我经历了一段时间,成为了一个完全成熟的巫术崇拜者(也被称为恢复的天主教徒,哈哈)。我发现,如果一个人遵循“不伤害”的咒语,纯粹的异教徒仪式绝对是美丽和精神的。

很棒的阅读-投票和标记漂亮。

邓文迪

克里斯汀豪来自俄亥俄州东北部,2015年6月11日:

卡洛琳,你讲的苏格兰巫术很有趣。我学到了一些新东西。投票!

卡罗尔巷2015年6月11日:

和往常一样有趣。谢谢你!

梅根·Zarb2015年6月10日:

神奇的读!我也喜欢这些照片。真的很有趣。谢谢:)

琳达Crampton2015年6月10日来自加拿大不列颠哥伦比亚省:

这是一个非常有趣和吸引人的中心,就像你其他的文章一样,卡罗琳。这两个布里吉德的关系让我感兴趣了一段时间,所以我很高兴看到神对圣人的现象。

卡罗琳·埃默里克(作者)2015年6月10日:

@Alan,我已经写了两篇关于詹姆斯和猎巫的文章,但这些信息对我来说是新的,谢谢!我在一部关于他的纪录片中看到,当他继承英国王位时,他对巫术的痴迷变成了一种尴尬,因为科学时代刚刚起步,猎巫被视为落后的行为。

@RoadMonkey,是的!人们常常对此感到困惑。基督教在罗马统治时期早期就在英国。凯尔特人的第一波皈依浪潮是自发的,不是被迫的,因为教会在早期没有那种力量。关于这一点,有很多现代神话。后来在欧洲大陆出现了暴力的强迫转变,首先是查理曼大帝,后来是波罗的海和温迪什十字军东征。在政治迫害之前,英国已经有1000年的基督教历史了!在6世纪,旧宗教可能更有意义,但我认为他们只是简单地使用了异教和异教徒。

RoadMonkey2015年6月10日:

那出戏我也是考了O级的!这是一个非常有趣的中心,并没有意识到“旧宗教”不是异教!

艾伦·兰开斯特2015年6月10日,来自英国伦敦E7 Forest Gate(在约克郡定居):

“我们三个什么时候再见面,

在打雷、闪电还是下雨的时候?”

“当喧嚣结束,

当战斗输了,又赢了!”

[1964年,我们在艺术学院的英语文学考试中考了《哈里·兰黛》*,还有狄更斯的《匹克威克外传》,我都不喜欢。]

莎士比亚写《苏格兰戏剧》*是为了纪念苏格兰的詹姆斯六世,即詹姆斯一世继承英格兰王位。当时的英国人认为女巫坩埚里的食材就是苏格兰人吃的东西,而且这是一种规模宏大的米基。认真的詹姆斯并没有意识到这一点,他正忙着歇斯底里地追捕女巫。据说他写的关于巫术的书比任何人都多,包括君主,他烧死的“女巫”比宗教裁判所烧死的异教徒还多。

在当时的英国,马修·霍普金斯自封为“寻找女巫的将军”,并在东盎格鲁过上了一段不错的生活(他已经得了头病,1647年27岁时去世,可能是死于性病)。东安格利亚的铁杆新教徒的集中帮助了他的事业,尽管一些索赔人打算获得被告的财产作为奖励。这是一个利润丰厚的行业。

演员们出于迷信不喜欢叫它的真名,因为它有太多的“意外”。

琼斯盲目乐观的人2015年6月10日,英国:

我真的很喜欢这本书。关于使用动物器官的民间偏方,你说得很对。并不是所有的做法都是“好的”,但人们相信它们是有效的。分享本文,并期待更多。

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